第三百六十五章 太平经（2 / 3）
一些病人喝下治病符水之后，流民彻底对王腾心服口服，将他当做神一般看待。
现在安置下来的流民已经超过了十万人，抽出五千人以保护地方的名义进行锻炼。其他人负责种植庄家，畜养家畜。
因为有土地公以及法术的加成，庄稼长势极快，几乎以两月一茬的速度收割。
正是如此，陆离才有如此多的粮食接济灾民。
半年后。一处深山之中。
此时荒无人烟的深山多了一片帐篷。
这里是一片群山环绕的山谷，里面无数帐篷林立。
帐篷外皆插着一杆黄色大旗，旗上书写三个大字：太平道。
没错，名字正是仙人于吉传下的经书而来，因为这本经书，还诞生了赫赫有名的黄巾军。
太平经内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异等等理论。内容多以问答的形式，道理玄妙，却比较接地气。
经文以天人合一的理论描绘出理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”统治术；
提出了的修身养性术、自食其力的善恶报应观念，指出只有人们信修正道，方可断除灾异而得道成仙。
这套理论很完美，可惜黄巾军还是失败了。
主要原因是没有有效的监督机制，虽然也提倡善恶报应，但终究还是落于说教层面上，几乎没有人信。
但现在不一样，土地公可以进行监督，扬善罚恶。
如果做下好事，那么死后还可以成神，就算成不了神，也能做一个阴寿两百年的阴兵。
地球上黄巾军成仙极难，而这里却唾手可得。
在此激励下，这些人无比虔诚，同时也不敢起坏心思，生怕神灵降下惩罚，死后也永不安宁。（现在还没有地府，这些主要是吓人的。）
陆离这边一共有八十多个胎息期，活人加死人一共有五百多位土地公，三百位山神，二十多个县城隍，一个府城隍。
青府许多官员儒士因为寿命的诱惑被招安。
陆离掌握神榜，能够牢牢控制住他们，使得秘密不被泄露。
民间有土地城隍监察，秘密也没有泄露出去的可能。
再加上举头三尺有神明的观念深入人心，整个青府的风气变得好了起来。
而这片山谷则是太平道的秘密基地，帐篷里藏了八万人。
这群人头戴黄巾作为标志，陆离将新收的弟子安插进其中作为领袖。
参照黄巾军，最高编制为方，一方有十万人，之下则是军、师、旅、卒，队等编制。
现在这里大概拥有一方的兵力。
队长以上的人基本都会疗伤、大力，神速等法术。
当日陆离写出太平经，立即引发了天地震动，天地降下异象。
书写太平经的纸张变成涵盖天地规则的宝物，凡人只要认真修行太平经，诚心信奉，就可以使用法术。 ↑返回顶部↑
现在安置下来的流民已经超过了十万人，抽出五千人以保护地方的名义进行锻炼。其他人负责种植庄家，畜养家畜。
因为有土地公以及法术的加成，庄稼长势极快，几乎以两月一茬的速度收割。
正是如此，陆离才有如此多的粮食接济灾民。
半年后。一处深山之中。
此时荒无人烟的深山多了一片帐篷。
这里是一片群山环绕的山谷，里面无数帐篷林立。
帐篷外皆插着一杆黄色大旗，旗上书写三个大字：太平道。
没错，名字正是仙人于吉传下的经书而来，因为这本经书，还诞生了赫赫有名的黄巾军。
太平经内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异等等理论。内容多以问答的形式，道理玄妙，却比较接地气。
经文以天人合一的理论描绘出理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”统治术；
提出了的修身养性术、自食其力的善恶报应观念，指出只有人们信修正道，方可断除灾异而得道成仙。
这套理论很完美，可惜黄巾军还是失败了。
主要原因是没有有效的监督机制，虽然也提倡善恶报应，但终究还是落于说教层面上，几乎没有人信。
但现在不一样，土地公可以进行监督，扬善罚恶。
如果做下好事，那么死后还可以成神，就算成不了神，也能做一个阴寿两百年的阴兵。
地球上黄巾军成仙极难，而这里却唾手可得。
在此激励下，这些人无比虔诚，同时也不敢起坏心思，生怕神灵降下惩罚，死后也永不安宁。（现在还没有地府，这些主要是吓人的。）
陆离这边一共有八十多个胎息期，活人加死人一共有五百多位土地公，三百位山神，二十多个县城隍，一个府城隍。
青府许多官员儒士因为寿命的诱惑被招安。
陆离掌握神榜，能够牢牢控制住他们，使得秘密不被泄露。
民间有土地城隍监察，秘密也没有泄露出去的可能。
再加上举头三尺有神明的观念深入人心，整个青府的风气变得好了起来。
而这片山谷则是太平道的秘密基地，帐篷里藏了八万人。
这群人头戴黄巾作为标志，陆离将新收的弟子安插进其中作为领袖。
参照黄巾军，最高编制为方，一方有十万人，之下则是军、师、旅、卒，队等编制。
现在这里大概拥有一方的兵力。
队长以上的人基本都会疗伤、大力，神速等法术。
当日陆离写出太平经，立即引发了天地震动，天地降下异象。
书写太平经的纸张变成涵盖天地规则的宝物，凡人只要认真修行太平经，诚心信奉，就可以使用法术。 ↑返回顶部↑