第1672章(2 / 2)
而第四种说法则认为,《黄帝内经》并不是由一个作者完成于一个短时间内,是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成,这是一部代代相传、众筹出来的史诗级巨著,因此其中的许多篇幅看起来都并不属于同一个时代,因此才会出现那些时间上“公说公有理婆说婆有理”的争论。
总之。
哪怕最晚,人们也认为《黄帝内经》至少是成书于西汉之前。
如此吴良不禁要提出一个疑问:
如今他正处于东汉时期,自认为对于这个时期的医疗水平还是有些了解的。
试问后世研究数十年、而且还是在逆推的情况下使用先进的医疗手段都无法找到的经脉与穴位,西汉之前的古人又是如何发现的?
第七百九十七章 巨大的惊喜!
这个问题恐怕只能归咎于广义的“玄学”。
印象中吴良曾经不止一次在古籍中看到过这样一个词汇——内观。
这个词汇不仅出现在道学古籍中,也时常出现在一些医学古籍中,就连后世的马王堆遗址中发现的《导引图》,里面也出现了这个词汇。 ↑返回顶部↑
总之。
哪怕最晚,人们也认为《黄帝内经》至少是成书于西汉之前。
如此吴良不禁要提出一个疑问:
如今他正处于东汉时期,自认为对于这个时期的医疗水平还是有些了解的。
试问后世研究数十年、而且还是在逆推的情况下使用先进的医疗手段都无法找到的经脉与穴位,西汉之前的古人又是如何发现的?
第七百九十七章 巨大的惊喜!
这个问题恐怕只能归咎于广义的“玄学”。
印象中吴良曾经不止一次在古籍中看到过这样一个词汇——内观。
这个词汇不仅出现在道学古籍中,也时常出现在一些医学古籍中,就连后世的马王堆遗址中发现的《导引图》,里面也出现了这个词汇。 ↑返回顶部↑