第三章（3 / 23）
分别相信人性本善和本恶，因此而生出千种变化，且各各有着深以为然的追随者，终于演变为两水分流的巨大江河。
“二水分流？不，从来都没有过。”
为太史霸作出学术辅导，子贡指出，“孙卿”一系，从来都没有成为儒家的主流，最好的时候，也不过是“有所影响”而已。
“在形式上，是亚圣一系终于获得完全胜利，并进而演变出理心之争和道学统承，至于孙卿之说，则从儒学的核心中离开，为无情的‘谋士’或者说“国士”们承接，而成为‘法家’的源流。”
“是啊，你自己也说了，是‘形式’上的。”
嘲笑着，太史霸作出尖锐指责。
“黑暗儒者的力量，一样是你们所不愿放弃的。”
形式上高唱人性本善之道，暗中却精心研究人性的黑暗层面，以此来增强自己的力量。在太史霸而言，这实在不能引起他的好感。
“欺骗世人，让他们都以为自己的本性善良，让他们都以为自己那些负面的念头是一种‘罪’……而这，实在不过是为你们儒门铺陈上了一桌盛宴，一桌你子贡可以任意拣食的盛宴而已。”
指责儒门只是另一家规模巨大的千门，太史霸同时更对子贡表示他的轻蔑：认为他所谓“撕碎人心”之力并非神奇，说到底，那也需要儒门的支持，因数千年来日复一日人性善的宣传，子贡才能够用那种“突然打破”的手段来毁坏掉人的自我评价。
“这可不光是儒门自己的力量啊，没有佛道两家的帮忙，还是很麻烦的。”
坦然承认，更表示说这绝对也是最利于“天下”的办法。
“人都希望自己是善良的，所以我们就说你的确是善良的……这既可以给民众以满足，又可以帮助我们增强影响和达成目的，好的治政，就应该是这样才对。”
“好的治政？是好的骗术才对吧？”
声音中似蕴怒意，但很快已被压下，太史霸问子贡，“怎样宣传最有用”的话，自己不想再听，自己只想听子贡说一句，在他心中，人性，到底是善还是恶？
“不要说‘怎样’才正确又或是有用，我就想知道，在你心里，到底怎么想？”
“在我心中么？”
面容忽作谨严，从这儒门长者口中说出的，赫然竟是道门的至高经典。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已……”
人渴望相信自己是善良和光明的，因为他们其实明白，自己是“恶”的。是“黑暗”的……道门先人虽然无情，却说出了世界的真理。
“那么，天，或者说天道呢？在你看来，天又是什么？”
倒吸着冷气，显然没想到这种答案会由儒门巨子说出，太史霸追加一个问题，却立刻又拍拍自己的脑袋。
“多此一问，当然是‘天行有常’了。”
“对。”
“天行有常，不为善存，不为恶亡……我们要作的，和我们能作的，是制而用之，是应而使之，治有其道：顺水行舟而已。”
“绝对的真理是欲望，人的欲望，除此以外，这世上没有真理，更没有神。所以，我们从来都知道太平道的必定失败。”
“必定失败？”
讽刺的笑着，太史霸问子贡，那，儒门又为何深忌太平道，必除之而后快？
“第一，我们从来都没有‘必除之而后快’，若真那样的话，他们每次复苏的周期，都会被延长一倍以上。”
在儒门而言，太平道更像是一剂猛药，虽有虎狼之性，但用得好，却足以却病强身，所以，每当太平道失势，他们也会及时收手，坐视其的复兴。 ↑返回顶部↑
“二水分流？不，从来都没有过。”
为太史霸作出学术辅导，子贡指出，“孙卿”一系，从来都没有成为儒家的主流，最好的时候，也不过是“有所影响”而已。
“在形式上，是亚圣一系终于获得完全胜利，并进而演变出理心之争和道学统承，至于孙卿之说，则从儒学的核心中离开，为无情的‘谋士’或者说“国士”们承接，而成为‘法家’的源流。”
“是啊，你自己也说了，是‘形式’上的。”
嘲笑着，太史霸作出尖锐指责。
“黑暗儒者的力量，一样是你们所不愿放弃的。”
形式上高唱人性本善之道，暗中却精心研究人性的黑暗层面，以此来增强自己的力量。在太史霸而言，这实在不能引起他的好感。
“欺骗世人，让他们都以为自己的本性善良，让他们都以为自己那些负面的念头是一种‘罪’……而这，实在不过是为你们儒门铺陈上了一桌盛宴，一桌你子贡可以任意拣食的盛宴而已。”
指责儒门只是另一家规模巨大的千门，太史霸同时更对子贡表示他的轻蔑：认为他所谓“撕碎人心”之力并非神奇，说到底，那也需要儒门的支持，因数千年来日复一日人性善的宣传，子贡才能够用那种“突然打破”的手段来毁坏掉人的自我评价。
“这可不光是儒门自己的力量啊，没有佛道两家的帮忙，还是很麻烦的。”
坦然承认，更表示说这绝对也是最利于“天下”的办法。
“人都希望自己是善良的，所以我们就说你的确是善良的……这既可以给民众以满足，又可以帮助我们增强影响和达成目的，好的治政，就应该是这样才对。”
“好的治政？是好的骗术才对吧？”
声音中似蕴怒意，但很快已被压下，太史霸问子贡，“怎样宣传最有用”的话，自己不想再听，自己只想听子贡说一句，在他心中，人性，到底是善还是恶？
“不要说‘怎样’才正确又或是有用，我就想知道，在你心里，到底怎么想？”
“在我心中么？”
面容忽作谨严，从这儒门长者口中说出的，赫然竟是道门的至高经典。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已……”
人渴望相信自己是善良和光明的，因为他们其实明白，自己是“恶”的。是“黑暗”的……道门先人虽然无情，却说出了世界的真理。
“那么，天，或者说天道呢？在你看来，天又是什么？”
倒吸着冷气，显然没想到这种答案会由儒门巨子说出，太史霸追加一个问题，却立刻又拍拍自己的脑袋。
“多此一问，当然是‘天行有常’了。”
“对。”
“天行有常，不为善存，不为恶亡……我们要作的，和我们能作的，是制而用之，是应而使之，治有其道：顺水行舟而已。”
“绝对的真理是欲望，人的欲望，除此以外，这世上没有真理，更没有神。所以，我们从来都知道太平道的必定失败。”
“必定失败？”
讽刺的笑着，太史霸问子贡，那，儒门又为何深忌太平道，必除之而后快？
“第一，我们从来都没有‘必除之而后快’，若真那样的话，他们每次复苏的周期，都会被延长一倍以上。”
在儒门而言，太平道更像是一剂猛药，虽有虎狼之性，但用得好，却足以却病强身，所以，每当太平道失势，他们也会及时收手，坐视其的复兴。 ↑返回顶部↑