第587章 9.9 教廷审判(4)(3 / 4)

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  西大陆的所有国家,无论拜占庭,西哥特,法兰西或者英格兰...君主的手只能探到贵族的头顶。
  再向下,他们触及不到民众。
  正因如此,绝大多数西陆平民只认领主而不识帝王。罗马皇帝的存在只在于凝聚城邦。王国真正的决策者,还是元老院中每天为自己的领地争取利益的议员们。
  西方社会所有王国之根,来源于爱琴海文明。
  bc492年,为了应对波斯王薛西斯的大军压境,爱琴海周边的30多个城邦组成了一个以“斯巴达”和“雅典”为核心的军事同盟。
  史称“希腊城邦联盟”。
  这是“国家”的概念第一次出现在西大陆。
  往后的历史中,罗马,迦太基,马其顿,法兰西,拜占庭...所有王国皆是以这种思维方式作为蓝本。
  国王会分配各省公爵,居民只认公爵而不认帝王。
  议会之中,议员每天面红耳赤的争吵也不是为了国家的利益,而是为了本省居民争取利益。
  因为他们正是本省公民推选而出。
  一旦失了民心,议员的地位也会不保。
  当战争爆发的时候,所有议员脑中的第一反应绝不是“这个国家会不会存在”;而是“我的人民能在这场战争之中获得什么”。
  如果有利可图,那就打。
  如果没利可图,呵呵...投降或逃跑,哪一个收益高就选哪个。
  什么“为了国家牺牲我的人民”,“前人栽树后人乘凉”..这在西陆公民的眼中是完全不存在的。
  在和平年代喊一喊“为了国王”的口号还可以,从心底让他们拥护王权统治,这种事情从“希腊城邦联盟”建设起的第一天就不曾出现。
  否则斯巴达王“列奥尼达一世”也不会沦落到带领300勇士把守在温泉关隘口。
  在东大陆,法家导师利用残忍高效的“削藩”,将伤痕累累的王国重新整合到一起。
  律法是他们统御平民最强大的武器。
  法家门徒在法庭之上是从来不讲求什么证据的。
  派遣暗桩暗中探查民意,只要发现这人的存在并不利于社会稳定。无论暗中除掉,还是开庭之后伪造证据,安装罪名,把嫌犯搞死是最终目的。
  所有其他的中间过程只不过是走个形式。
  西大陆中,“律法”的运转规则却并非如此。
  “圣主教会”与“法家学派”是完全不同的社团组织,法家学派是东陆统治者手中的利刃。
  唐宪宗李适身边有左右二相,2人俱是法家学派的大统领。
  而在拜占庭王国,一群由学士,商人,军人,领主所组成的松散同盟之中,将“律法”这项强大的武器交给谁似乎都并不稳妥。
  久而久之,占据民意的“圣主教会”获得这项殊荣。
  异端审判所的每一次开庭都会邀请一群由贵族所组成的“陪审团”共同裁决,其最主要的原因正是因为教会是一个区别于国家的独立组织。
  “民主”的存在,注定他们要在方方面面达成均衡。 ↑返回顶部↑

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