分卷(8)（1 / 5）
云殊华顺着景梵的思路想了想，还是有些不解。
师尊能否讲得再详细些？这经是如何在讲一朵莲花？他上前一步与景梵并立在湖边，迟疑道，弟子誊抄经文时曾留意过，此经分明是在讲处在修行期的人啊。
语毕，景梵偏过头，似笑非笑地看了云殊华一眼，道：徒儿说的不错。
莲花是其表，内里借花喻世，将下界之人的欲望一一言明。
茎入泥淖，凡六欲诸有所求者，均如这深陷泥沼的根茎一般生长杂众烦恼，此为闻声缘觉之道；脱迹寻本，不入天道，极是水中漂萍，虚空无所倚，惟有莲花结子，即空即实，所求诸法才皆有所得，得道飞升之法不外乎如此。
景梵言罢，见云殊华蹙眉努力理解的样子，唇畔微微勾起一抹笑。
徒儿日后慢慢参悟领会也不迟，即使一无所得也不要紧，他伸出白净修长的五指，掌心处幻出一朵睡莲法相，下界即是欲界，你我他生在这样的地方，注定要被这无休止的欲.望纠缠一辈子，行有不得之处，便反求诸己，真正大相不过是虚渺之形，无法纾解你我所求。
谁又能说，践行妙法终生的人一定能得求全而飞升呢？
景梵的话语轻飘飘的，语调也十分缓慢，却将云殊华震得说不出话。
他努力理解师尊话里的含义，不敢相信自己心中的猜测。
虚渺之形，无法纾解，注定被欲.望纠缠一辈子这样不信服经藏的话语。
确定是五域众修敬仰的剑尊说出来的话？
云殊华怔在当场，一时之间不知道该说些什么。
他赫然想起没有穿越之前，在项目组里曾偶然了解到《仙魔大战》重要人物的身世背景。
据说景梵此人不知生自何处，自小无父无母，流浪长大，受尽欺侮。彼时魔界掌管一重天，下界生灵涂炭，法华碑应天道而裂，一块刻纹顺承大道降在他身上，这之后五域域主遍寻下界，表明他即是天音石沟通天意而选定的玉墟殿承继人，终于将他带上了一重天。
有那样凄苦的童年，又领伐两次大战，修道时得此领悟，应当也不算离经叛道吧？
想到这，云殊华迅速将离经叛道四个字从脑海里去除，忽然觉得景梵所言虽令那些正统道修难以接受，却有几分值得琢磨的道理。
他歪着头想了想，又问：如师尊所说，五域地处下界，这其中的我们所思所想皆有欲.望，既然无法免俗，那众修追求的飞升三重天又有何意义？
正因得不到，才越想要得，景梵纤长的羽睫垂在眼睑处，阖目道，且修习道法有时并不是为了有所得，而是为了无所得。
无所得？云殊华睁大眼睛，是得道飞升都不想要的那种无所得吗？
这句话问得可怜可爱，景梵听罢笑道：自然，徒儿涉世未深，又鲜少经事，这种无所得并不适合你。
无所得，乃是患了心障、痛苦不堪的人为了克服心中的贪婪才要追求的道法。
以云殊华这样的少年心性，多加看护一些，并不会与此道结缘。
与师尊讨论完这一本法华经，竟然意外地收获良多。
云殊华觉得自己稍微领悟了点修习的门路，心中雀跃，又听得景梵道：徒儿的剑练的怎么样了？
比之先前，可能稍有长进。云殊华小声说。
景梵抬手捏了一个剑诀，法光大盛，问月破空而出，稳稳落在他的手上。
拿上你的剑。
这是要探一探他的水平？
云殊华咳了咳，想到自己半吊子的功夫，面上有些羞赧：还望师尊剑下留情。 ↑返回顶部↑
师尊能否讲得再详细些？这经是如何在讲一朵莲花？他上前一步与景梵并立在湖边，迟疑道，弟子誊抄经文时曾留意过，此经分明是在讲处在修行期的人啊。
语毕，景梵偏过头，似笑非笑地看了云殊华一眼，道：徒儿说的不错。
莲花是其表，内里借花喻世，将下界之人的欲望一一言明。
茎入泥淖，凡六欲诸有所求者，均如这深陷泥沼的根茎一般生长杂众烦恼，此为闻声缘觉之道；脱迹寻本，不入天道，极是水中漂萍，虚空无所倚，惟有莲花结子，即空即实，所求诸法才皆有所得，得道飞升之法不外乎如此。
景梵言罢，见云殊华蹙眉努力理解的样子，唇畔微微勾起一抹笑。
徒儿日后慢慢参悟领会也不迟，即使一无所得也不要紧，他伸出白净修长的五指，掌心处幻出一朵睡莲法相，下界即是欲界，你我他生在这样的地方，注定要被这无休止的欲.望纠缠一辈子，行有不得之处，便反求诸己，真正大相不过是虚渺之形，无法纾解你我所求。
谁又能说，践行妙法终生的人一定能得求全而飞升呢？
景梵的话语轻飘飘的，语调也十分缓慢，却将云殊华震得说不出话。
他努力理解师尊话里的含义，不敢相信自己心中的猜测。
虚渺之形，无法纾解，注定被欲.望纠缠一辈子这样不信服经藏的话语。
确定是五域众修敬仰的剑尊说出来的话？
云殊华怔在当场，一时之间不知道该说些什么。
他赫然想起没有穿越之前，在项目组里曾偶然了解到《仙魔大战》重要人物的身世背景。
据说景梵此人不知生自何处，自小无父无母，流浪长大，受尽欺侮。彼时魔界掌管一重天，下界生灵涂炭，法华碑应天道而裂，一块刻纹顺承大道降在他身上，这之后五域域主遍寻下界，表明他即是天音石沟通天意而选定的玉墟殿承继人，终于将他带上了一重天。
有那样凄苦的童年，又领伐两次大战，修道时得此领悟，应当也不算离经叛道吧？
想到这，云殊华迅速将离经叛道四个字从脑海里去除，忽然觉得景梵所言虽令那些正统道修难以接受，却有几分值得琢磨的道理。
他歪着头想了想，又问：如师尊所说，五域地处下界，这其中的我们所思所想皆有欲.望，既然无法免俗，那众修追求的飞升三重天又有何意义？
正因得不到，才越想要得，景梵纤长的羽睫垂在眼睑处，阖目道，且修习道法有时并不是为了有所得，而是为了无所得。
无所得？云殊华睁大眼睛，是得道飞升都不想要的那种无所得吗？
这句话问得可怜可爱，景梵听罢笑道：自然，徒儿涉世未深，又鲜少经事，这种无所得并不适合你。
无所得，乃是患了心障、痛苦不堪的人为了克服心中的贪婪才要追求的道法。
以云殊华这样的少年心性，多加看护一些，并不会与此道结缘。
与师尊讨论完这一本法华经，竟然意外地收获良多。
云殊华觉得自己稍微领悟了点修习的门路，心中雀跃，又听得景梵道：徒儿的剑练的怎么样了？
比之先前，可能稍有长进。云殊华小声说。
景梵抬手捏了一个剑诀，法光大盛，问月破空而出，稳稳落在他的手上。
拿上你的剑。
这是要探一探他的水平？
云殊华咳了咳，想到自己半吊子的功夫，面上有些羞赧：还望师尊剑下留情。 ↑返回顶部↑