465 开封有个包青天(2 / 3)

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  包拯又建议皇帝说:“国家每年给契丹纳币来求和,这不是抵挡敌人的办法,而应当训练一个强大的军队,选任有谋略的将领,致力加强边境防务。”又请求重视门下封驳的规定,以及罢免、禁锢贪官污吏,选择有德有才的人担任州县长官,对补荫弟子实行考试录取的办法。
  有一次,他出使契丹。
  契丹授意接待官员,问包拯:“你们在雄州城新近开辟了便门,是打算引诱我们的叛人,用来刺探我们的边防情报吗?”
  包拯回答说:“你们在涿州不是也开了便门,刺探边情为什么一定要用开便门的办法呢?”
  这位官员被包拯这样一顶,无言以对。
  之后,包拯官拜天章阁待制、知谏院。
  这期间,他几次上朝时指斥权幸大臣,请求废止一切宫廷内部的封官和私恩。又列呈唐代魏征的三疏,希望皇帝放在座右,用来作为借鉴,并向皇帝进言:“应当明智地听取和接受合理的意见,明辨帮派的问题,爱惜人才,不要先听什么就信什么。请求免去冷酷寡恩的人,抑制投机取巧的行为,端正刑法,彰明禁令,戒除不必要的建造,禁止邪说和妄言。”
  赵祯听了,对于包拯的这些建议,大多予以施行。
  包拯又升任为龙图阁直学士、河北都转运使。所以,后世也称他为包龙图。
  不久,包拯恢复官职,调任江宁府知府,又从江宁府被召回,代理开封知府,升迁右司郎中。
  包拯在朝治事,刚强坚定,那些贵戚、宦官因而有所收敛,一听见他都十分害怕。
  人们把包拯的笑脸比作黄河变清那样难得见到,儿童妇女也知道他的名字,称他为“包待制”。
  京城的人流传一句话说:“关节不到,有阎罗包老。”旧日的规定,凡是来衙门诉讼的人,进门后不能够直行到大堂阶下。
  包拯改变陈规,打开府中正门,使他们得以直接到堂前陈述是非,从而使胥吏不敢欺负他们。
  宦官和豪门贵族为自己修建园榭,侵占了惠民河边的土地,因此使河道阻塞不通。恰好京城发了一次大水,包拯便下令将那些楼台亭阁全部拆掉。
  有人手持地契去找包拯,说地契上就是这样写的。包拯审核地契后,发现地契已被涂改,增加了步数,于是他将此事上报仁宗,使那人受到了制裁。
  张方平做三司使时,因为买土豪的财产,包拯就上章弹劾他,使他罢了官。
  宋祁接替了张方平,包拯又弹劾他。
  宋祁被免后,就由包拯以枢密直学士暂代三司使。
  对此,欧阳修说:“包拯是所谓牵牛踩踏了田而夺了人家的牛,处罚已经很重了,可他又贪图肥缺来做那个职务,不也是过分了吗?”
  包拯听见欧阳修这样说,因此待在家里,以躲避代理三司的命令。
  一直到批判他的风头过去,他才出来任职。
  他主持三司期间改变了过去的一些做法,以前,凡是各种封藏于仓库供皇帝用的物品,都从各地科派,造成百姓困难。包拯特此设立市场,公私实行公平买卖,此后百姓不再受到侵忧。原来司里吏员欠下金钱布匹,大多受到监禁,其中有些人往往逃走,就连带拘禁了他们的妻子儿女,像这一类情形的包拯都释放了他们。
  包拯因功升迁为给事中,为三司使。几天以后,官拜枢密副使,接近于宰相的职务了!
  不久,赵祯调任他为礼部侍郎,他推辞不受。
  如果包拯运气好一点,活得长一点,宰相的位置,非他莫属。
  可惜,包拯很快患病,同时逝世,终年六十四岁。死后封赠礼部尚书,谥号孝肃。
  包拯的为人严峻正直,他厌恶官吏做事苛刻,主张敦厚。他虽然十分痛恨坏人,但未尝不推重以忠恕待人。他不轻易与人相交,不会用伪装的甜言笑脸来讨别人喜欢,平时没有私人请托的书信,旧友、亲戚同乡都断绝往来。他的地位虽然显贵,可是衣服、器用、饮食同当平民时一样。
  他经常嘱咐身边的人说:“我的后代子孙做了官,若有犯贪污罪的,就不得回老家,死了不许葬在祖坟中。不顺从我的心意,就不是我的子孙。”
  包拯,自然是一个人格非常高尚的人,但是,是个对历史,对政局贡献并不大的人。戏剧、小说,以及影视里面的包公,不是历史上的包公。 ↑返回顶部↑

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