第9章 拜师与练武（2 / 2）
项梁说完，易小川立刻行礼道歉，项羽也是帮着解释，范增自然不会计较，随即把几人带回住处。
要说范增不愧是历史上有名的谋士，这为人清净高雅，住处也是不一般，依山傍水，景色宜人。
苏昭灵至此，就是眼前一亮，不由得想起后世的某酒的广告，可惜他现在不会轻功，否则也要试一试。
好不容易安稳下来，易小川一心想着回家，于是就拿出两个竹简，向项羽请教，好寻找线索。
而苏昭灵把这一切看在眼里，他心里很清楚，但是却没有出声，经过之前的事情，他已经不太敢乱说话了，自顾自的在一边看风景。
而心思机敏的项梁，察觉到了易小川的心思，没有告诉他那两个字，后来范增到来，和他配合的也十分默契。
接下来的日子，易小川开启了他的学艺生涯，而苏昭灵也跟着学，但是效果并不明显，这让易小川没少嘲笑他。
对此苏昭灵有些气恼，项梁安慰他说：“阿灵啊，我们项家的剑法，来源于军中，招式大开大合，确实不适合女孩子学。
其实你之前的剑法其实很不错的，只是你的实战经验不足，这样我让羽儿和小川给你喂招，在实战中你也可以学习。”
听项梁这么一说，苏昭灵眼前一亮，立刻点头答应，于是苏昭灵开启了训练模式，快速刷着剑法熟练度。
猿公剑法，是由金山开发运营的3d武侠角色扮演网，哦，不对，不是这个画风。
猿公剑法，是由中国先秦时代武学宗师，据《峨眉山志》记载，战国时期的司徒玄空。
司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中灵猴的姿态创“峨眉通臂拳”，这是有史记载的中华武术第一人。
因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”创作，“越女”剑法，现代京城流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山，其祖师就是司徒玄空。
在中华武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一——峨眉山。
起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，形成了自己独特的风格，声名远扬，被人称为峨眉派武术，与武当派、少林派武术鼎足而立。
峨眉山派初创于何时，成熟定型于那个年代，至今尚无定论。
相传，战国时有位司徒玄空，号动灵，在峨眉山仿照山猿动作，创编了一套“峨眉山通臂拳”，攻守灵活，学徒甚众。
因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。
宋时，峨嵋山，有异人者；姓司徒，名玄空，人称白猿道人，秉石室华山道人陈抟之二十四式修真法，效猿之长臂为形，仿猿之灵快为意，化而成拳。
名曰：通背拳。
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要说范增不愧是历史上有名的谋士，这为人清净高雅，住处也是不一般，依山傍水，景色宜人。
苏昭灵至此，就是眼前一亮，不由得想起后世的某酒的广告，可惜他现在不会轻功，否则也要试一试。
好不容易安稳下来，易小川一心想着回家，于是就拿出两个竹简，向项羽请教，好寻找线索。
而苏昭灵把这一切看在眼里，他心里很清楚，但是却没有出声，经过之前的事情，他已经不太敢乱说话了，自顾自的在一边看风景。
而心思机敏的项梁，察觉到了易小川的心思，没有告诉他那两个字，后来范增到来，和他配合的也十分默契。
接下来的日子，易小川开启了他的学艺生涯，而苏昭灵也跟着学，但是效果并不明显，这让易小川没少嘲笑他。
对此苏昭灵有些气恼，项梁安慰他说：“阿灵啊，我们项家的剑法，来源于军中，招式大开大合，确实不适合女孩子学。
其实你之前的剑法其实很不错的，只是你的实战经验不足，这样我让羽儿和小川给你喂招，在实战中你也可以学习。”
听项梁这么一说，苏昭灵眼前一亮，立刻点头答应，于是苏昭灵开启了训练模式，快速刷着剑法熟练度。
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猿公剑法，是由中国先秦时代武学宗师，据《峨眉山志》记载，战国时期的司徒玄空。
司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中灵猴的姿态创“峨眉通臂拳”，这是有史记载的中华武术第一人。
因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”创作，“越女”剑法，现代京城流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山，其祖师就是司徒玄空。
在中华武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一——峨眉山。
起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，形成了自己独特的风格，声名远扬，被人称为峨眉派武术，与武当派、少林派武术鼎足而立。
峨眉山派初创于何时，成熟定型于那个年代，至今尚无定论。
相传，战国时有位司徒玄空，号动灵，在峨眉山仿照山猿动作，创编了一套“峨眉山通臂拳”，攻守灵活，学徒甚众。
因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。
宋时，峨嵋山，有异人者；姓司徒，名玄空，人称白猿道人，秉石室华山道人陈抟之二十四式修真法，效猿之长臂为形，仿猿之灵快为意，化而成拳。
名曰：通背拳。
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