第719章 绝恨谷伏英豪（2 / 4）
大唐中兴名将李光弼，营州柳城人，契丹武士，当年就任徐州节度使。眼前的这个李红义，正是他的后人。
当年的宋辽之争，尖锐的民族矛盾，绝对不亚于当今的满汉之争。
既然是契丹后人，代表华夏，就有点扯淡了。替华夏除掉妖邪曹继武，更是操蛋了。
曹继武收剑回鞘，面无表情：“从历史发展的角度，以及华夏的全局来看，当年极度激烈的宋辽之争，如今看来，就是不折不扣的内斗。同样的道理，匈奴与大汉，鲜卑与南朝，突厥也大唐，女真与大宋，蒙古与南宋，如今看来，都属于内斗。”
“向你这样，匈奴人、鲜卑人、突厥人、女真人、蒙古人，被汉化的异族后裔，是当今华夏人口的主体。百年之后，当今的满汉之争，铁定会成为后人内斗的笑话。”
我辈抛头颅洒热血，竟然会成为笑话，这话相当的刺耳。然而人家曹继武列举的例子，根本就无法反驳。
李红义很不服气：“你别站着说话不腰疼，我是契丹后裔，你又是什么人？”
曹继武笑了：“任城王曹彰，曹某的先祖，也是起源山东这个地界，离此不过百里。”
黄须儿曹彰，曹继武的汉人血统，远比李红义纯正多了。
契丹后裔，高举华夏正统的大旗，却要杀一个血统纯正的汉人，这不是笑话吗？
眼前李红义的行为，对当年的契丹人来说，可是不折不扣的数典忘祖。如果不是曹继武提醒，他甚至还想不起自己契丹后裔的身份。
李红义这种状况，当今的华夏，实在是太过普遍。难为人、死敌威、马戏子等等，以及当初干将铺的长孙魁、完保国，他们干的，都是数典忘祖的行为。
当今华夏许多人，根本就不知道自己的祖先，来自哪里。一味无知地高举犬儒的道德大义，干的尽是一些狗血的蠢事。
多年的抛头颅、洒热血，竟然成了闹剧。
李红义很没脾气。
裴劲松也相当无语，他的先祖，可以追溯到唐代，但是再往前，就是鲜卑人了。
鲜卑人和契丹人，都是游牧民族，和当今的满洲很像。他们如今，所高举的热血大义、民族气节等等一系列汉人口号，成了不折不扣的笑话。
诛心，心灵的打击，二人的灵魂，像是被抽去了一般，内心酸甜苦辣咸，五味翻腾。
曹继武叹了口气：“先祖有先祖的生活，后人有后人的生活。所以先祖对后人来说，除了生命的延续之外，没有任何实际的意义。”
“所以拿先祖说事的，要么用先祖的辉煌给自己长脸，要么用先祖的声威，给自己捞好处。那些没有辉煌，又没有声威的先祖，属于无用之辈，没有哪个后人会记得，更不可能去主动提起。”
“至于生命的延续，这是上天的旨意。按照西洋人的说法，这是上帝的意思。所以西洋人从来不搞光宗耀祖这一套，他们只关注自己的生活。”
“人生百年，上帝给予的时间和精力，是有限的。西洋人把有限，都用在了点上。华夏人其实也不傻，他们嘴上说光宗耀祖，对得起祖宗，背地里仍然在关注自己的生活。拿着先祖的名义，偷偷摸摸地帮自己捞好处。”
“所以曹某人抛弃了华夏的虚伪，选择了西洋的实惠。因此在华夏人眼里，真实的曹某人，也被成了妖类。”
如此看来，百年之后，不会有人再记得榆园军。
虽然榆园军抛头颅、洒热血，抗虏报国，极为典型的热血澎湃。可惜被黄河给淹了，榆园军的死法，太过窝囊。百年之后的后人，都在忙着自己的生活，谁有那个闲淡功夫，给自己的心灵找不自在？
眼下的场景，抗虏所持的正义，全被曹继武拆穿。如果继续抵抗下去，覆灭是早晚的事。即便杀了曹继武和明珠，但人家满清根本不缺这俩人。山东经略使，你杀一个，人家再派一个。你杀两个，人家就再派两个。
天下已经这样了，你想抗虏报国，其他人却想要生活。榆园军这种没有根基的民间力量，根本接触不到真正的敌人——满洲八旗，就会汉奸部队耗死。
这种窝里斗的耗法，百年之后的后人，更是懒得去提起。
不过后人的事情，眼前的人管不了。毕竟天下崩摧之时，榆园军没有像士大夫一样，选择趴地投降。虽然他们的事迹，不会被后人记起。但他们毕竟洒了热血，为抗虏报国，尽了最大的努力。
眼下摆在李红义二人的问题，和当年的庞涓一样，一旦选择失误，仅存的榆园军余脉，也将和当年此地的魏军一样，成为后人茶余饭后的笑谈。 ↑返回顶部↑
当年的宋辽之争，尖锐的民族矛盾，绝对不亚于当今的满汉之争。
既然是契丹后人，代表华夏，就有点扯淡了。替华夏除掉妖邪曹继武，更是操蛋了。
曹继武收剑回鞘，面无表情：“从历史发展的角度，以及华夏的全局来看，当年极度激烈的宋辽之争，如今看来，就是不折不扣的内斗。同样的道理，匈奴与大汉，鲜卑与南朝，突厥也大唐，女真与大宋，蒙古与南宋，如今看来，都属于内斗。”
“向你这样，匈奴人、鲜卑人、突厥人、女真人、蒙古人，被汉化的异族后裔，是当今华夏人口的主体。百年之后，当今的满汉之争，铁定会成为后人内斗的笑话。”
我辈抛头颅洒热血，竟然会成为笑话，这话相当的刺耳。然而人家曹继武列举的例子，根本就无法反驳。
李红义很不服气：“你别站着说话不腰疼，我是契丹后裔，你又是什么人？”
曹继武笑了：“任城王曹彰，曹某的先祖，也是起源山东这个地界，离此不过百里。”
黄须儿曹彰，曹继武的汉人血统，远比李红义纯正多了。
契丹后裔，高举华夏正统的大旗，却要杀一个血统纯正的汉人，这不是笑话吗？
眼前李红义的行为，对当年的契丹人来说，可是不折不扣的数典忘祖。如果不是曹继武提醒，他甚至还想不起自己契丹后裔的身份。
李红义这种状况，当今的华夏，实在是太过普遍。难为人、死敌威、马戏子等等，以及当初干将铺的长孙魁、完保国，他们干的，都是数典忘祖的行为。
当今华夏许多人，根本就不知道自己的祖先，来自哪里。一味无知地高举犬儒的道德大义，干的尽是一些狗血的蠢事。
多年的抛头颅、洒热血，竟然成了闹剧。
李红义很没脾气。
裴劲松也相当无语，他的先祖，可以追溯到唐代，但是再往前，就是鲜卑人了。
鲜卑人和契丹人，都是游牧民族，和当今的满洲很像。他们如今，所高举的热血大义、民族气节等等一系列汉人口号，成了不折不扣的笑话。
诛心，心灵的打击，二人的灵魂，像是被抽去了一般，内心酸甜苦辣咸，五味翻腾。
曹继武叹了口气：“先祖有先祖的生活，后人有后人的生活。所以先祖对后人来说，除了生命的延续之外，没有任何实际的意义。”
“所以拿先祖说事的，要么用先祖的辉煌给自己长脸，要么用先祖的声威，给自己捞好处。那些没有辉煌，又没有声威的先祖，属于无用之辈，没有哪个后人会记得，更不可能去主动提起。”
“至于生命的延续，这是上天的旨意。按照西洋人的说法，这是上帝的意思。所以西洋人从来不搞光宗耀祖这一套，他们只关注自己的生活。”
“人生百年，上帝给予的时间和精力，是有限的。西洋人把有限，都用在了点上。华夏人其实也不傻，他们嘴上说光宗耀祖，对得起祖宗，背地里仍然在关注自己的生活。拿着先祖的名义，偷偷摸摸地帮自己捞好处。”
“所以曹某人抛弃了华夏的虚伪，选择了西洋的实惠。因此在华夏人眼里，真实的曹某人，也被成了妖类。”
如此看来，百年之后，不会有人再记得榆园军。
虽然榆园军抛头颅、洒热血，抗虏报国，极为典型的热血澎湃。可惜被黄河给淹了，榆园军的死法，太过窝囊。百年之后的后人，都在忙着自己的生活，谁有那个闲淡功夫，给自己的心灵找不自在？
眼下的场景，抗虏所持的正义，全被曹继武拆穿。如果继续抵抗下去，覆灭是早晚的事。即便杀了曹继武和明珠，但人家满清根本不缺这俩人。山东经略使，你杀一个，人家再派一个。你杀两个，人家就再派两个。
天下已经这样了，你想抗虏报国，其他人却想要生活。榆园军这种没有根基的民间力量，根本接触不到真正的敌人——满洲八旗，就会汉奸部队耗死。
这种窝里斗的耗法，百年之后的后人，更是懒得去提起。
不过后人的事情，眼前的人管不了。毕竟天下崩摧之时，榆园军没有像士大夫一样，选择趴地投降。虽然他们的事迹，不会被后人记起。但他们毕竟洒了热血，为抗虏报国，尽了最大的努力。
眼下摆在李红义二人的问题，和当年的庞涓一样，一旦选择失误，仅存的榆园军余脉，也将和当年此地的魏军一样，成为后人茶余饭后的笑谈。 ↑返回顶部↑