第663章 卫匡国(3 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  统一文字,在精神层面上,保持华夏人口高度的认同感。
  这三个方面,打下了坚实的物质精神基础,所以后续王朝不管怎么更迭,华夏文明一直延续。
  这在三兄弟、路德威等具备全球眼光的高人心中,早已是老生常谈的话题。
  安瑞松摇了摇头,眼神挑起戏谑:“卫先生难道以为,华夏文明不间断,是因为儒家的仁义?”
  卫匡国哈哈大笑:“你这么古板的人,竟然也开起了玩笑。”
  仁义对谁有用?
  对统治者有用。
  统治者拿仁义忽悠穷棒子,老实巴交,忠诚地弯腰拿起锄头修理土地,不去找事,影响统治者的优越生活。
  所以自汉武帝开始,不管是哪一帮家伙当朝,都会拿仁义忽悠穷棒子,从思想上禁锢,从而保护自己的荣华富贵。
  国家兴亡,文明传承,和仁义一点关系也没有。西洋人没有仁义,照样传承。每个朝代都在鼓吹仁义,照样没少挨揍。
  所以竭力鼓吹的仁义,都是士大夫忽悠华夏穷棒子的。就连匈奴人、鲜卑人、突厥人、蒙古人、女真人等等,都忽悠不了,更别提人家西洋人了。
  卫匡国对华夏文明的理解,远非孔孟腐儒们所能想象。
  路德威摸了摸浓密的胡须,微微一笑:“卫先生不赞同我们和摩西先生的见解,更不赞同孔孟之徒的谬论。那么作为前辈,卫先生何不谈谈高见。”
  “我的见解,只有两个字。”
  卫匡国伸出了两根手指,“有用!”
  “有用?”
  众人莫名其妙。
  秦始皇所做的一切,对后世王朝都有用,如果没有用,早就被抛弃了。
  包括秦始皇所确立的法治,管理穷棒子,相当有效。只是太过残暴,所以外面包了儒家一层仁义的外衣,这就是所谓的外儒内法。
  文明也是一样的,没有用的文明,谁也不会去继承。即便继承下来,不同时代的文明,其代表的意义是不一样的。
  就譬如简单的礼仪礼节。
  跪拜本是汉人最高规格的礼节,人家东洋人很好的传承了下来,然而蒙古人却看不上。所以大元中国之后,跪拜就成了下贱的标志。所以汉人嘴里,有了男儿膝下有黄金的告诫。
  如果当世华夏对满洲没有用,那岂不是很危险?
  曹继武忽然开朗,起身离座,恭恭敬敬地给卫匡国行礼:“先生两个字,如醍醐灌顶,晚辈感激不尽!”
  路德威、安瑞松还是莫名其妙,急请卫匡国解释。
  卫匡国喝了一口茶,缓缓道来:
  这个世界,不管是哪个国家和民族,包括文明,都是由掌控者决定。被掌控者,要么跟随掌控者的脚步,要么灭亡。
  从华夏的历史来看,秦始皇虽然被他们污蔑的臭名昭著,但他的许多制度,对历代掌控者有用,所以传承了下来。
  儒家能够像温水煮青蛙般,忽悠穷棒子。他们老实不闹事,还能源源不断地提供粮食税收,最大程度地保护历代掌控者的利益,所以儒教传承了下来。
  墨家、阴阳家、纵横家等等,因为洞悉自然之道,严重危害掌控者的利益,所以历代王朝,都竭力打压。 ↑返回顶部↑

章节目录