第4节（3 / 4）
座中钟、磬、鼓、筑交相呼应，琴、瑟、笙、箫亦铮嗡有韵。
乐修弟子通晓天籁，闻声而识调，立刻会意——便随着乐韶歌的指引，渐次奏响清音。
唯阿羽按住琴弦，不许瑶琴擅自鸣响。
他目光灼灼，抬头望向了乐韶歌。
——世间舞乐同源，相生相成。然而究竟何者为先，何者在后？乐修弟子内心俱都有傲慢坚持。舞是闻歌而起舞，是踏歌而成舞。只有乐修引导舞修，而不闻舞法反过来引导乐声的。偏偏他的师姐此刻是在以舞导乐，想要教他弹什么、怎么弹。
他终于被激起了好胜之心。
乐韶歌本无挑衅之意，然而看他回应却也即刻明了，于是抿唇一笑。
留三字提示给阿羽，便拂袖旋身，足踏清尘而起。
“——云韶。”
所谓九韶乐，顾名思义，是由九首韶乐共同组合成的一套心法。
而所谓的韶乐，是上古时流传下来的集歌、舞、曲于一体的“天韵”，是普天之下最雅最正的“大音”。
《云韶》，便是九韶乐中的第七首。
当年直到乐韶歌死去，阿羽也只学了九韶乐的前六首。此刻他自然还不会这第七首。
但乐修的不会，并不意味着世俗意义上的不会弹。只是尚还不能领悟、弹奏出其中玄妙罢了。
——阿羽他听过《云韶》曲。
以他过耳不忘的乐感，必定能一个音也不差的弹奏出来。
至于能不能同乐韶歌所跳的云韶舞相呼应，那便看他自己的悟性和修为了。
阿羽果然拨响了琴弦，取代乐韶歌，开始引导乐部弟子演奏。
他尚还未研修过云韶乐，不能胸有成竹，信手拈来。只能凭天赋与领悟力，强行一边在脑中解读曲谱，调动真元竭力奏出曲中玄妙，一边留神呼应着乐韶歌足下之舞，不使舞乐错离，一边还要引导掌控着乐曲合奏。
他演奏得很是费力，眼、耳、手、神、意却无一息松懈退缩。催动着澎湃灵力，指下清弦却奏得精准流丽。
这少年较劲起来，便是傲骨铮铮。
这时若不交付信任，未免轻贱了他的坚持。
乐韶歌于是收起三心二意，专注于传授舞法。
她踏尘而起，凌空走向舞雩台。
天地间灵气随她足音而动。
只闻见一踏一清响，一步一莲华。漫天漫地琼玉之振，华英之光。
待她踏上舞雩台时，天地间清灵之气已如激石荡水一般，乱波迭起，动荡不休。
区区几步而已，阿羽已控不住琴域内激荡的灵气，甚至看不透乐韶歌所跳之舞究竟意欲何为。
汗水沁出额头。
——奏乐之人被舞者引走了节奏，却又把控不住舞者的意图。这状况令他的自尊很是受挫。 ↑返回顶部↑
乐修弟子通晓天籁，闻声而识调，立刻会意——便随着乐韶歌的指引，渐次奏响清音。
唯阿羽按住琴弦，不许瑶琴擅自鸣响。
他目光灼灼，抬头望向了乐韶歌。
——世间舞乐同源，相生相成。然而究竟何者为先，何者在后？乐修弟子内心俱都有傲慢坚持。舞是闻歌而起舞，是踏歌而成舞。只有乐修引导舞修，而不闻舞法反过来引导乐声的。偏偏他的师姐此刻是在以舞导乐，想要教他弹什么、怎么弹。
他终于被激起了好胜之心。
乐韶歌本无挑衅之意，然而看他回应却也即刻明了，于是抿唇一笑。
留三字提示给阿羽，便拂袖旋身，足踏清尘而起。
“——云韶。”
所谓九韶乐，顾名思义，是由九首韶乐共同组合成的一套心法。
而所谓的韶乐，是上古时流传下来的集歌、舞、曲于一体的“天韵”，是普天之下最雅最正的“大音”。
《云韶》，便是九韶乐中的第七首。
当年直到乐韶歌死去，阿羽也只学了九韶乐的前六首。此刻他自然还不会这第七首。
但乐修的不会，并不意味着世俗意义上的不会弹。只是尚还不能领悟、弹奏出其中玄妙罢了。
——阿羽他听过《云韶》曲。
以他过耳不忘的乐感，必定能一个音也不差的弹奏出来。
至于能不能同乐韶歌所跳的云韶舞相呼应，那便看他自己的悟性和修为了。
阿羽果然拨响了琴弦，取代乐韶歌，开始引导乐部弟子演奏。
他尚还未研修过云韶乐，不能胸有成竹，信手拈来。只能凭天赋与领悟力，强行一边在脑中解读曲谱，调动真元竭力奏出曲中玄妙，一边留神呼应着乐韶歌足下之舞，不使舞乐错离，一边还要引导掌控着乐曲合奏。
他演奏得很是费力，眼、耳、手、神、意却无一息松懈退缩。催动着澎湃灵力，指下清弦却奏得精准流丽。
这少年较劲起来，便是傲骨铮铮。
这时若不交付信任，未免轻贱了他的坚持。
乐韶歌于是收起三心二意，专注于传授舞法。
她踏尘而起，凌空走向舞雩台。
天地间灵气随她足音而动。
只闻见一踏一清响，一步一莲华。漫天漫地琼玉之振，华英之光。
待她踏上舞雩台时，天地间清灵之气已如激石荡水一般，乱波迭起，动荡不休。
区区几步而已，阿羽已控不住琴域内激荡的灵气，甚至看不透乐韶歌所跳之舞究竟意欲何为。
汗水沁出额头。
——奏乐之人被舞者引走了节奏，却又把控不住舞者的意图。这状况令他的自尊很是受挫。 ↑返回顶部↑