第869章 忠心耿耿群臣相（2 / 3）
这边的话声刚落，那边又有人出班道：
“启奏陛下，臣也以为不妥！德王年迈，理应于大明安享晚年！”
“臣附议！”
“臣附议！”
一大群文官跳了出来，义正言辞的反对，几乎没有什么官员持以观望态度，毕竟，大明是以孝治天下，有些话，他们必须要说出来。况且，他们觉得自己说的肯定是陛下的心里话啊！
其实，陛下也就是想借德王的奏折，逼一逼各藩而已。
但是他们显然打错的算盘。
朱国强扫了他们一眼，道：
“怎么，以你们看来，朕要是同意德藩移国，就是不孝了？”
“臣等不敢！”
众臣纷纷言道：
“臣等以为我大明以孝治天下，陛下理应为天下表率！”
朱国强一下子明白了，这是在拿高帽子往自己的脑袋上扣呢！
这些个官员一个个的说的什么为天下表率，一个劲的把“孝道”挂在嘴边，看似没有指责自己不孝，可是要是照他们这么一说，德王要是去了海外，估计自己可真就不孝了啊！
历朝以来，当皇帝的那是一个累，既要防着武将，又要防着文官，不是考虑打这个，就是考虑压这个，寻思拉拢那个，整天算计的着实辛苦。
不得不说，想当相有为的君主，累得很！
可归根到底，还是当皇帝的没有弄清楚自己的职责，就像防着武将一样，除了安禄山之外，古往今来，太平盛世里头，有几个武将作乱的？
当皇帝的最好是平衡，平衡好权力。
相比于武将，文臣专权才是最普遍的现象，对于皇帝而言，最重要的是什么？就是平衡好文武之间的关系，只要平衡好他们之间的关系，用勋臣与武将平衡文官，令其不能一家独大，这个皇帝作起来也就轻松了。
掌握不了军权的文官的，屁都不是！
但是朱国强似乎忘记了一点，这些文官都是久经宦海的主，他们最擅长的是什么？
就是权谋！
而所谓的权谋，其实是最没用的东西！
权谋之术来源于法家。法家理论区分为“法”、“术”、“势”。“术”就是“权谋”传说申不害精于此“术”。后世很多人觉得“权谋”无所不能，似乎只要会了“权谋”，就可以操纵一切。但是法家的老祖宗韩非子却认为，“权谋”是一个小成的东西。在法家看来，“法”、“势”才是重要。“法”是皇帝操纵臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意志的体现，谁不服从，就可以抓谁。而“势”也很重要，所谓势，其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝，实际上贤君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人，而是这个地位，是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上，只是一个幼童，百官尽管都高于他，他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下，所谓权谋才是有用。
只有在“法”和“势”的配合下，所谓“权谋”才是有用的。
可为什么，在大明，文官可以制约皇帝？
不是文官制约了皇帝，而是文官用大义去制约了皇帝。
就像现在，他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，没错啊。
你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？
你瞧，直接把皇帝给埋进坑里了！ ↑返回顶部↑
“启奏陛下，臣也以为不妥！德王年迈，理应于大明安享晚年！”
“臣附议！”
“臣附议！”
一大群文官跳了出来，义正言辞的反对，几乎没有什么官员持以观望态度，毕竟，大明是以孝治天下，有些话，他们必须要说出来。况且，他们觉得自己说的肯定是陛下的心里话啊！
其实，陛下也就是想借德王的奏折，逼一逼各藩而已。
但是他们显然打错的算盘。
朱国强扫了他们一眼，道：
“怎么，以你们看来，朕要是同意德藩移国，就是不孝了？”
“臣等不敢！”
众臣纷纷言道：
“臣等以为我大明以孝治天下，陛下理应为天下表率！”
朱国强一下子明白了，这是在拿高帽子往自己的脑袋上扣呢！
这些个官员一个个的说的什么为天下表率，一个劲的把“孝道”挂在嘴边，看似没有指责自己不孝，可是要是照他们这么一说，德王要是去了海外，估计自己可真就不孝了啊！
历朝以来，当皇帝的那是一个累，既要防着武将，又要防着文官，不是考虑打这个，就是考虑压这个，寻思拉拢那个，整天算计的着实辛苦。
不得不说，想当相有为的君主，累得很！
可归根到底，还是当皇帝的没有弄清楚自己的职责，就像防着武将一样，除了安禄山之外，古往今来，太平盛世里头，有几个武将作乱的？
当皇帝的最好是平衡，平衡好权力。
相比于武将，文臣专权才是最普遍的现象，对于皇帝而言，最重要的是什么？就是平衡好文武之间的关系，只要平衡好他们之间的关系，用勋臣与武将平衡文官，令其不能一家独大，这个皇帝作起来也就轻松了。
掌握不了军权的文官的，屁都不是！
但是朱国强似乎忘记了一点，这些文官都是久经宦海的主，他们最擅长的是什么？
就是权谋！
而所谓的权谋，其实是最没用的东西！
权谋之术来源于法家。法家理论区分为“法”、“术”、“势”。“术”就是“权谋”传说申不害精于此“术”。后世很多人觉得“权谋”无所不能，似乎只要会了“权谋”，就可以操纵一切。但是法家的老祖宗韩非子却认为，“权谋”是一个小成的东西。在法家看来，“法”、“势”才是重要。“法”是皇帝操纵臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意志的体现，谁不服从，就可以抓谁。而“势”也很重要，所谓势，其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝，实际上贤君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人，而是这个地位，是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上，只是一个幼童，百官尽管都高于他，他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下，所谓权谋才是有用。
只有在“法”和“势”的配合下，所谓“权谋”才是有用的。
可为什么，在大明，文官可以制约皇帝？
不是文官制约了皇帝，而是文官用大义去制约了皇帝。
就像现在，他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，没错啊。
你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？
你瞧，直接把皇帝给埋进坑里了！ ↑返回顶部↑