第41章 他感同身受（4 / 4）
因为元祐弃地。
西夏根本没有要求的前提下，司马光、范纯仁、苏轼、苏辙等人以神宗朝主动攻打西夏为不义之战为由，主动要求弃地。
他们天真地认为只要给西夏送土地，大宋就站在了道德的高点，西夏便没有了攻打大宋的借口，边疆之围立解。
范纯仁等人希望用神宗时打下的地来交换永乐城失陷的人口；司马光等人要求放弃所有新党打下的土地；而苏辙等人，竟然要求将本就属于大宋的兰州等重地割让给西夏。
苏辙等人此举，连主张弃地的司马光、范纯仁等人都不能接受。
最后高太后拍板，只割让西夏葭芦、米脂、安疆、浮图四个小寨。
可敌国想要攻打大宋，岂会在意所谓道德上的“不义”？西夏得知大宋朝廷居然主动要送地，立刻派使臣前来索要更多的地，且变本加厉攻打大宋。
青唐等已经臣服大宋的藩国见大宋主动割地，以为大宋衰落，也重启战事。
在元祐末年，高太后还未去世，哲宗皇帝还未亲政，旧党仍旧把持朝政时，旧党中人已经反思曾经的天真。范纯仁等人主动承认错误，要求贬谪。
只有苏辙等人，还在要求弃地。
哲宗皇帝已经获得对西夏的胜利，重新夺回割让的边塞。
苏辙等人继续要求弃更多的地。
直到宋徽宗朝，西夏反复无常的性格已经展露无遗。
苏辙等人坚持不懈要求弃掉祖祖辈辈都是大宋人的地。
狄诤前世出生时，故乡已经沦陷。他毕生心愿就是让故乡重回大宋。朝廷公卿却只想求和，愿意将沦陷故土、甚至更多的土地全部送给金人，以求金人不南下。
所以当他读到元祐弃地的故事，感同身受，目眦欲裂。 ↑返回顶部↑
西夏根本没有要求的前提下，司马光、范纯仁、苏轼、苏辙等人以神宗朝主动攻打西夏为不义之战为由，主动要求弃地。
他们天真地认为只要给西夏送土地，大宋就站在了道德的高点，西夏便没有了攻打大宋的借口，边疆之围立解。
范纯仁等人希望用神宗时打下的地来交换永乐城失陷的人口；司马光等人要求放弃所有新党打下的土地；而苏辙等人，竟然要求将本就属于大宋的兰州等重地割让给西夏。
苏辙等人此举，连主张弃地的司马光、范纯仁等人都不能接受。
最后高太后拍板，只割让西夏葭芦、米脂、安疆、浮图四个小寨。
可敌国想要攻打大宋，岂会在意所谓道德上的“不义”？西夏得知大宋朝廷居然主动要送地，立刻派使臣前来索要更多的地，且变本加厉攻打大宋。
青唐等已经臣服大宋的藩国见大宋主动割地，以为大宋衰落，也重启战事。
在元祐末年，高太后还未去世，哲宗皇帝还未亲政，旧党仍旧把持朝政时，旧党中人已经反思曾经的天真。范纯仁等人主动承认错误，要求贬谪。
只有苏辙等人，还在要求弃地。
哲宗皇帝已经获得对西夏的胜利，重新夺回割让的边塞。
苏辙等人继续要求弃更多的地。
直到宋徽宗朝，西夏反复无常的性格已经展露无遗。
苏辙等人坚持不懈要求弃掉祖祖辈辈都是大宋人的地。
狄诤前世出生时，故乡已经沦陷。他毕生心愿就是让故乡重回大宋。朝廷公卿却只想求和，愿意将沦陷故土、甚至更多的土地全部送给金人，以求金人不南下。
所以当他读到元祐弃地的故事，感同身受，目眦欲裂。 ↑返回顶部↑