第532章 儒家文化（3 / 4）
江宁闻言也十分认同地点头。
如今朱由校的治国手段越来越像太祖老朱了，虽多了几分仁厚，但该拔刀时毫不犹豫。
随后，朱由校又开口道：“儒家服务君王、荼毒百姓，可我大明开国之初，太祖就曾说过，天子与百姓共天下，绝不与士大夫共天下。
所以这些读书人，今后朝廷也不会再倚重他们。
与其求着他们当官，不如咱们自己培养官员。
等时机成熟，朕便会对科举进行改制，保证选拔出来的不是夸夸其谈的误国书生，而是有真才实学、能为百姓做事的贤能之人。”
江宁闻言点头，随即开口：“陛下英明。
若是继续用这些读书人治理天下，只怕到时国家和百姓都会生病。”
朱由校闻言眉头微皱，略带疑惑地问：“江兄说的这病，指的是？”
江宁开口道：“愚昧之病。”
朱由校听完沉思片刻，随即问道：“愚在何处？”
江宁一脸正色道：“被奴役者，却以为自由着。
从来不知平等为何物，不知自爱且不懂爱人。
一句话。奴才不知自己是奴才。”
朱由校听完，顿时陷入沉思。
许久之后，开口问道：“江兄，那你说这病根何在？”
江宁笑着答道：“病根可就多了。
四书荼毒生灵，五经钝化人心，三纲生产奴才，五常捆绑性情，这是儒家的文化之病。
普天下之万民，食不能果腹、衣不能暖身者，不知有几何，反而地主、士绅、官僚盘剥不止、挥霍无度，这是经济之病。
所有病根的总病因，总结起来便是政治之病。”
朱由校听完，深以为然地点了点头，道：“江兄，你说的实在太在理了。
朕批阅奏章时，时常见到地方官员奏报当地有刁民拒不缴税、抗拒官府等事。
但如今看来，哪有什么刁民？
不过是一群被逼得活不下去的可怜百姓。
官服剥削不止，百姓申冤无路、告状无门，只能变成刁民保护自己，否则只怕会被这些贪官污吏剥削得尸骨无存。”
江宁闻言点头。
就在这时，朱由校开口问道：“对了，江兄，你刚才说了那么多，似乎还有话没说完吧？”
江宁闻言摇了摇头，开口道：“陛下，臣都说完了。”
朱由校却一脸怀疑：“江兄，你又不老实了。
咱们兄弟俩之间还有什么话不能说？ ↑返回顶部↑
如今朱由校的治国手段越来越像太祖老朱了，虽多了几分仁厚，但该拔刀时毫不犹豫。
随后，朱由校又开口道：“儒家服务君王、荼毒百姓，可我大明开国之初，太祖就曾说过，天子与百姓共天下，绝不与士大夫共天下。
所以这些读书人，今后朝廷也不会再倚重他们。
与其求着他们当官，不如咱们自己培养官员。
等时机成熟，朕便会对科举进行改制，保证选拔出来的不是夸夸其谈的误国书生，而是有真才实学、能为百姓做事的贤能之人。”
江宁闻言点头，随即开口：“陛下英明。
若是继续用这些读书人治理天下，只怕到时国家和百姓都会生病。”
朱由校闻言眉头微皱，略带疑惑地问：“江兄说的这病，指的是？”
江宁开口道：“愚昧之病。”
朱由校听完沉思片刻，随即问道：“愚在何处？”
江宁一脸正色道：“被奴役者，却以为自由着。
从来不知平等为何物，不知自爱且不懂爱人。
一句话。奴才不知自己是奴才。”
朱由校听完，顿时陷入沉思。
许久之后，开口问道：“江兄，那你说这病根何在？”
江宁笑着答道：“病根可就多了。
四书荼毒生灵，五经钝化人心，三纲生产奴才，五常捆绑性情，这是儒家的文化之病。
普天下之万民，食不能果腹、衣不能暖身者，不知有几何，反而地主、士绅、官僚盘剥不止、挥霍无度，这是经济之病。
所有病根的总病因，总结起来便是政治之病。”
朱由校听完，深以为然地点了点头，道：“江兄，你说的实在太在理了。
朕批阅奏章时，时常见到地方官员奏报当地有刁民拒不缴税、抗拒官府等事。
但如今看来，哪有什么刁民？
不过是一群被逼得活不下去的可怜百姓。
官服剥削不止，百姓申冤无路、告状无门，只能变成刁民保护自己，否则只怕会被这些贪官污吏剥削得尸骨无存。”
江宁闻言点头。
就在这时，朱由校开口问道：“对了，江兄，你刚才说了那么多，似乎还有话没说完吧？”
江宁闻言摇了摇头，开口道：“陛下，臣都说完了。”
朱由校却一脸怀疑：“江兄，你又不老实了。
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