第22章（4 / 4）
她是真想董鄂氏死。
只是怕伤了母子情分。
珈洛并不赞同孝庄皇太后的话，也许董鄂氏也并不想让两兄弟为她发生阋墙。
她年岁也不大，如今也就十五六岁的年纪。
她或许懂了如何为人母，为人妻。
但却不一定能弄清楚自己究竟是要什么样的生活，要什么样的爱人。
再说，若是汉儒文化，妻子出墙，或许还可以寻缘由。
但满族文化之中的“女人继承”传统下，又为何不能出现“兄弟继承”的传统呢？
镶亲王的额娘懿靖大贵妃娜木钟又何尝不是自己主动归顺后金，转而嫁给了皇太极？
既有先辈，为何不能有后人？
要她说，她其实蛮佩服董鄂氏的。
敢于突破传统。
但珈洛不能这么对外人说。
她也没有这个本事令绵延几千的传统在她的手上翻天覆地的变化。
只怕她稍有动弹，便是倾族之祸。
“皇额娘，皇上看中那董鄂氏，臣妾并不觉得是什么大事儿。”
“左了不过是皇上和那镶亲王的福晋有情罢了。”
孝庄冷哼了一声，说道：“你说的简单。”
“事情本来也就简单。”
珈洛将手中的绣帕甩了甩，继续开口说道：“皇额娘曾教育珈洛，皇上和皇后之间的关系并非如同寻常夫妻。”
“新萨日如今觉着，皇后和皇上的关系既像是汉儒文化里的“相敬如宾”，也像是汉儒文化之中的“君臣”。”
“但皇上和妃嫔之间的关系却始终占据了一个“妾”字，因为有皇后这个“臣”始终占据上位者的地位。” ↑返回顶部↑
只是怕伤了母子情分。
珈洛并不赞同孝庄皇太后的话，也许董鄂氏也并不想让两兄弟为她发生阋墙。
她年岁也不大，如今也就十五六岁的年纪。
她或许懂了如何为人母，为人妻。
但却不一定能弄清楚自己究竟是要什么样的生活，要什么样的爱人。
再说，若是汉儒文化，妻子出墙，或许还可以寻缘由。
但满族文化之中的“女人继承”传统下，又为何不能出现“兄弟继承”的传统呢？
镶亲王的额娘懿靖大贵妃娜木钟又何尝不是自己主动归顺后金，转而嫁给了皇太极？
既有先辈，为何不能有后人？
要她说，她其实蛮佩服董鄂氏的。
敢于突破传统。
但珈洛不能这么对外人说。
她也没有这个本事令绵延几千的传统在她的手上翻天覆地的变化。
只怕她稍有动弹，便是倾族之祸。
“皇额娘，皇上看中那董鄂氏，臣妾并不觉得是什么大事儿。”
“左了不过是皇上和那镶亲王的福晋有情罢了。”
孝庄冷哼了一声，说道：“你说的简单。”
“事情本来也就简单。”
珈洛将手中的绣帕甩了甩，继续开口说道：“皇额娘曾教育珈洛，皇上和皇后之间的关系并非如同寻常夫妻。”
“新萨日如今觉着，皇后和皇上的关系既像是汉儒文化里的“相敬如宾”，也像是汉儒文化之中的“君臣”。”
“但皇上和妃嫔之间的关系却始终占据了一个“妾”字，因为有皇后这个“臣”始终占据上位者的地位。” ↑返回顶部↑