大明从挽救嫡长孙开始 第793节（1 / 4）
诸子百家都是在这种情况下产生的。
而对诸子百家影响最大的，或者说诸子百家之所以能诞生，离不开两块基石。
其一道家，其二儒家。
道家和儒家，将先贤的思想汇总发展，形成了自己的思想。
比如儒家思想的主体，就源自于周公召公的思想政策。
而其余诸子百家，都受到了这两家的启发才诞生的。
甚至很多学派，就是基于这两家的思想，延伸出来的支脉。
秦汉时期百家争锋，最终儒家胜出。
华夏文明发展到这里，其实一直是独立演化的。
在这个过程中，并未受到外来思想的影响和冲击。
所以，说华夏文明是起源文明，也是因为这个原因。
但就在儒家脱颖而出后不久，佛教出现了。
一个全新的，完全不同的思想体系出现，对华夏文明产生了巨大的冲击。
而受冲击最大的，就是道家和儒家。
因为当时就剩他俩了，而且他俩也是当时华夏文明最重要的外在表现。
一向讲究无为而治的道家，反应却是最快的。
他们迅速的，吸收了佛教思想、组织架构等方面的优点。
又融合了阴阳家、方士等学派的精华，形成了道教。
与之形成鲜明对比的是儒家。
在面对佛教的冲击时反应就过于迟钝，未能及时做出调整。
在学术思想上，一度落于下风。
所以从南北朝一直到宋朝建立，思想界一直是佛道争锋，而儒家敬陪末座。
之后，陈景恪又具体分析了，佛教文化从哪些方面，对华夏思想造成了冲击。
比如慈悲为怀、普度众生、众生平等。
佛教的这种思想，包含着一种非常宏大的终极人文关怀。
作为统治一个族群，一个面向所有人的思想，这一点是必不可少的。
但当时的儒家在搞什么？亲亲相杀。
所谓亲亲相杀，就是根据亲疏远近，来确定人和人的关系。
我不从整个人类层面去看待亲疏远近，而是从血统、亲缘这个小圈子去看待。
这与佛教的那种，放下自己的身份，以一个宏大的角度来看待所有人，高下立判。 ↑返回顶部↑
而对诸子百家影响最大的，或者说诸子百家之所以能诞生，离不开两块基石。
其一道家，其二儒家。
道家和儒家，将先贤的思想汇总发展，形成了自己的思想。
比如儒家思想的主体，就源自于周公召公的思想政策。
而其余诸子百家，都受到了这两家的启发才诞生的。
甚至很多学派，就是基于这两家的思想，延伸出来的支脉。
秦汉时期百家争锋，最终儒家胜出。
华夏文明发展到这里，其实一直是独立演化的。
在这个过程中，并未受到外来思想的影响和冲击。
所以，说华夏文明是起源文明，也是因为这个原因。
但就在儒家脱颖而出后不久，佛教出现了。
一个全新的，完全不同的思想体系出现，对华夏文明产生了巨大的冲击。
而受冲击最大的，就是道家和儒家。
因为当时就剩他俩了，而且他俩也是当时华夏文明最重要的外在表现。
一向讲究无为而治的道家，反应却是最快的。
他们迅速的，吸收了佛教思想、组织架构等方面的优点。
又融合了阴阳家、方士等学派的精华，形成了道教。
与之形成鲜明对比的是儒家。
在面对佛教的冲击时反应就过于迟钝，未能及时做出调整。
在学术思想上，一度落于下风。
所以从南北朝一直到宋朝建立，思想界一直是佛道争锋，而儒家敬陪末座。
之后，陈景恪又具体分析了，佛教文化从哪些方面，对华夏思想造成了冲击。
比如慈悲为怀、普度众生、众生平等。
佛教的这种思想，包含着一种非常宏大的终极人文关怀。
作为统治一个族群，一个面向所有人的思想，这一点是必不可少的。
但当时的儒家在搞什么？亲亲相杀。
所谓亲亲相杀，就是根据亲疏远近，来确定人和人的关系。
我不从整个人类层面去看待亲疏远近，而是从血统、亲缘这个小圈子去看待。
这与佛教的那种，放下自己的身份，以一个宏大的角度来看待所有人，高下立判。 ↑返回顶部↑