大明从挽救嫡长孙开始 第781节（2 / 4）
“安平侯一再提醒，要小心极西诸国和基教。”
“这些年，我一直在收集关于那边的情报。”
“从基教创立以来，极西诸国就陷入了持续不断的宗教战争之中。”
“主要是基教扩张，蚕食其它宗教。”
“十年前立陶宛宣布皈依基教，代表着极西彻底成为基教的道场。”
“而立陶宛一直在觊觎着金帐汗国南部的土地。”
“一旦他们成功，也意味着基教的势力进入，届时我们将直面基教。”
朱樉非常满意，这李芳也算是锻炼出来了。
虽然有陈景恪提醒，但若本身没有全局眼光，也看不出这些端倪。
想到这里，他出声补充道：
“立陶宛这支五万人的军队，是由条顿骑士团、教廷等势力拼凑而成。”
“这些人最热衷于传教，他们组建联军的目的不言而喻。”
“虽然我们不惧基教，但目前秦国处在起步阶段，没必要与他们陷入长久僵持状态。”
“让金帐汗国将其堵在极西，是对我们最有利的局面。”
“而且也符合当初安平侯制定的驱虎吞狼战略。”
所谓驱虎吞狼，就是利用伊教对抗、攻打基教。
对这两个宗教，朱樉都不喜欢，更准确说他对所有一神教都没有好感。
但相对来说，还是伊教更容易接触一点。
首先，它虽然不支持祖先崇拜，却也没有明确反对，你祭祀祖先也不会真的有人把你怎么着。
其次，它比基教更加具有包容性——当然，只是相对而言。
事实上，早期的基教更加极端，非我即敌。
伊教更具有包容性，甚至允许基教在自己势力范围内自由活动，建立教堂等等。
在文化上，伊教一度扮演着先进角色。
比如现代图书馆就是他们创立的，现代大学也是他们摸索出的雏形。
为什么后来他们变成保守极端的代名词了呢？
因为落后了呗。
落后又找不到新的出路，就会变得极端保守。
至少在大明时期，伊教还未走上极端道路，基教才是极端和黑暗的那一个。
一开始朱樉对陈景恪的许多计划，都不以为然。
其中就包括驱虎吞狼计划。 ↑返回顶部↑
“这些年，我一直在收集关于那边的情报。”
“从基教创立以来，极西诸国就陷入了持续不断的宗教战争之中。”
“主要是基教扩张，蚕食其它宗教。”
“十年前立陶宛宣布皈依基教，代表着极西彻底成为基教的道场。”
“而立陶宛一直在觊觎着金帐汗国南部的土地。”
“一旦他们成功，也意味着基教的势力进入，届时我们将直面基教。”
朱樉非常满意，这李芳也算是锻炼出来了。
虽然有陈景恪提醒，但若本身没有全局眼光，也看不出这些端倪。
想到这里，他出声补充道：
“立陶宛这支五万人的军队，是由条顿骑士团、教廷等势力拼凑而成。”
“这些人最热衷于传教，他们组建联军的目的不言而喻。”
“虽然我们不惧基教，但目前秦国处在起步阶段，没必要与他们陷入长久僵持状态。”
“让金帐汗国将其堵在极西，是对我们最有利的局面。”
“而且也符合当初安平侯制定的驱虎吞狼战略。”
所谓驱虎吞狼，就是利用伊教对抗、攻打基教。
对这两个宗教，朱樉都不喜欢，更准确说他对所有一神教都没有好感。
但相对来说，还是伊教更容易接触一点。
首先，它虽然不支持祖先崇拜，却也没有明确反对，你祭祀祖先也不会真的有人把你怎么着。
其次，它比基教更加具有包容性——当然，只是相对而言。
事实上，早期的基教更加极端，非我即敌。
伊教更具有包容性，甚至允许基教在自己势力范围内自由活动，建立教堂等等。
在文化上，伊教一度扮演着先进角色。
比如现代图书馆就是他们创立的，现代大学也是他们摸索出的雏形。
为什么后来他们变成保守极端的代名词了呢？
因为落后了呗。
落后又找不到新的出路，就会变得极端保守。
至少在大明时期，伊教还未走上极端道路，基教才是极端和黑暗的那一个。
一开始朱樉对陈景恪的许多计划，都不以为然。
其中就包括驱虎吞狼计划。 ↑返回顶部↑