大明从挽救嫡长孙开始 第738节(3 / 4)

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  周礼的创造者是谁?
  周公啊。
  甚至儒家最早赞颂的圣人,一直是周公。
  这就好比,基教是耶稣创造的,但他们信仰的神灵是上帝。
  儒家也是如此,孔子创造了儒家,他们歌颂的圣人是周公。
  直到唐宋时期,孔子在儒家的地位才超过周公。
  作为矢志复兴周礼的方孝孺,最尊崇的自然是周公。
  当然,这并不是说他就反孔子。
  他并不反孔子,还很尊重孔子,只是对孔家不感冒而已。
  说白了,孔子是孔子,孔家是孔家。
  他向来分的很清楚。
  后来他开创唯物学,正式自立门户,对孔家就更无所谓了。
  朝廷要灭孔家,他一点意见都没有。
  打压取代儒学,他也一样没有意见,时代发展的趋势而已。
  唯物历史学早就揭示了这一切。
  陈景恪也正是因为明白他的想法,才让他来接替解缙掌管大明周报。
  但猜测归猜测,此时亲耳听到方孝孺的保证,他还是很高兴的。
  于是说道:“太上皇不只是要对官僚体系大换血,思想界也是一样。”
  “不只是我的大同世界,你的唯物学一样是受益者。”
  方孝孺摇摇头,说道:“你的辩证法思想让我明白了,单纯的唯物论其实有失偏颇。”
  “现在我正在想办法对这方面进行完善。”
  “在完善之前,是无法承担引导华夏文明重任的。”
  “若不用儒家,只有你的大同世界才有希望接过这个重任。”
  “所以……”
  说到这里,他郑重的道:“我这里你放心,会全力配合你们。”
  “但我希望,你们对儒家只是打压而不是彻底消灭。”
  陈景恪露出笑容,说道:“怎么可能,儒家引导华夏思想上千年,早已经融入了我们的骨子里。”
  “更何况,我的大同世界,就是基于儒家思想推陈出新得来。”
  “真彻底消灭儒家,大同思想也同样无法存在了。”
  第456章 上钩 ↑返回顶部↑

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