大明从挽救嫡长孙开始 第727节（3 / 4）
一想到明勋宗这个谥号，陈景恪就有些绷不住。
玩笑归玩笑，两人合计了半天，最终还是选择了最朴实无华的圆形，整体以黄铜为材质。。
正面图案则采用了大禹治水的典故。
大禹头戴蓑笠手拿锄头，身后是一群奋战的勇士，众人的脚下踩着的是汹涌的波涛。
背面有一行小字，黄历四零九零年建章五年，东南抗洪云云。
作为图案的主要设计者，朱雄英自然是非常满意。
陈景恪也觉得非常具有意义。
毕竟大禹治水的故事家喻户晓，而大明派军队赈灾，也是开历史先河。
用这个图案，具有多重意义。
最终图案呈送朱元璋，他自然也没有异议，就下旨着工部赶制。
等抗灾的将士们归来，就举行授勋仪式。
-----------------
很快，大明周报的加刊再次发行。
这一期只有一篇文章，就是朱元璋亲笔写的讣告，对牺牲将士们进行表彰。
并再次强调了对他们的封赏，一律按斩首十级计算。
赏赐之类的，一并送往其家中。
同时还决定，要在东南修碑，以纪念此次事件。
所有牺牲将士们的名字，都将被刻在碑上。
接下来就是牺牲的一百六十四名将士们的名字、籍贯、生平事迹等等。
可以说，这一期报纸就是一个特殊的讣告。
面向天下人的讣告。
有人不以为然，认为那些人救灾确实有功，可也不值得朝廷如此高规格的对待。
今日报纸上发讣告，以后再发生类似的事情，还要不要发？
打仗牺牲了，要不要发？
如果不发，战死沙场的将士们，会不会有意见？
但这些人只是少数，大多数人都意识到了朝廷的目的，认为高规格对待树立规矩，是有必要的。
尤其是民间，对这份讣告更是非常的认同。
关键是，他们从讣告里看到了不一样的信息。
原来大明的军队不只是能杀人，真的还能用来救人。
对于牺牲将士们，充满了感激，主动传播他们的事迹。 ↑返回顶部↑
玩笑归玩笑，两人合计了半天，最终还是选择了最朴实无华的圆形，整体以黄铜为材质。。
正面图案则采用了大禹治水的典故。
大禹头戴蓑笠手拿锄头，身后是一群奋战的勇士，众人的脚下踩着的是汹涌的波涛。
背面有一行小字，黄历四零九零年建章五年，东南抗洪云云。
作为图案的主要设计者，朱雄英自然是非常满意。
陈景恪也觉得非常具有意义。
毕竟大禹治水的故事家喻户晓，而大明派军队赈灾，也是开历史先河。
用这个图案，具有多重意义。
最终图案呈送朱元璋，他自然也没有异议，就下旨着工部赶制。
等抗灾的将士们归来，就举行授勋仪式。
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很快，大明周报的加刊再次发行。
这一期只有一篇文章，就是朱元璋亲笔写的讣告，对牺牲将士们进行表彰。
并再次强调了对他们的封赏，一律按斩首十级计算。
赏赐之类的，一并送往其家中。
同时还决定，要在东南修碑，以纪念此次事件。
所有牺牲将士们的名字，都将被刻在碑上。
接下来就是牺牲的一百六十四名将士们的名字、籍贯、生平事迹等等。
可以说，这一期报纸就是一个特殊的讣告。
面向天下人的讣告。
有人不以为然，认为那些人救灾确实有功，可也不值得朝廷如此高规格的对待。
今日报纸上发讣告，以后再发生类似的事情，还要不要发？
打仗牺牲了，要不要发？
如果不发，战死沙场的将士们，会不会有意见？
但这些人只是少数，大多数人都意识到了朝廷的目的，认为高规格对待树立规矩，是有必要的。
尤其是民间，对这份讣告更是非常的认同。
关键是，他们从讣告里看到了不一样的信息。
原来大明的军队不只是能杀人，真的还能用来救人。
对于牺牲将士们，充满了感激，主动传播他们的事迹。 ↑返回顶部↑