我每月能刷新金手指 第1805节（2 / 4）
这两个境界，都极度难杀，为了防止对手提前留下了念头或者血液用以复生，一般在斩杀一位天尊后，都要追溯因果，截断命运，将他们的一切后手都泯灭。
而这只是纯阳神和真武圣的基本境界特征，是这两个境界附带的能力，并非是主要的。
念动虚空成，不过等闲。
天尊之体量，大到正常的世界难以承载，一次碰撞，就能让一方世界重归地水风火。
而到了这一步，体内世界都已经相当完善了，不比虚无虚空中的正常世界差，各种大道法则，权柄神能自然而然的就会掌握。
像追溯因果，干扰时空等等，这是一个世界之主本就该具备的力量。
为何诸天之间会将纯阳神、真武圣这两境界，称为天尊？
正是因为他们已经近乎常人想象中的无所不能了，一个世界中所有该具备的规则力量，皆能为他们所用。
都不用特意去修行，很多惊人的力量与神通，都会成为本能。
而极境之后的元境，实则又是另外一重变化。
阴阳变化，演化元始。
当你能领悟到这一点，那么已经走到极致的魂魄和肉身就会再次发生一重变化。
这次不再是从一个极端走向另外一个极端的变化，而是和谐共济，让自身的魂魄和肉身，都达到元始之态。
这个元始，不是元始道宫的元始，而是指开天之前，万象之先，大道未生时的一种状态。
那是道的起源，一切的初始。
极境者只有让自身演化为“元始”，九朵道花方才会盛开，尽数归一，结出一枚虚幻道果，此为元境。
这和天地大道诞生、演化的流程，极其符合，也代表着你的道，已经真正的接近天地大道了。
而元境，则是和超脱仙类似，一旦突破至此境，那么就没有什么初期、巅峰之别了，突破便是圆满。
虚幻道果已成，已经圆满，接下来除非是证就道主，发生本质升华，那么不管再进行任何修行，都无法让虚幻道果蜕变。
周清目前就在身化“元始”这一关前止步，暂时没有突破的头绪。
这在天尊之中，是很普遍的情况。
虚幻道果也是道果，别拿豆包不当干粮，想要从极境突破到元境，难度甚至还要甚于从造物主突破到纯阳神、真武圣。
元境天尊，很是稀少。
不过周清修行至今，离百年都还有一段不短的距离呢，现在是极境巅峰，已经是神话中的神话了。
因此，周清虽然渴望更进一步，但也不至于焦急。
他有着其他任何人都无法比肩的优势，这一步迟早能迈过去，只是时间长短的问题。
总的来说，有这种得天独厚的条件，周清的修为进步速度，怎么可能慢，其他人又怎么可能和他相比呢？
快是正常，不快才是有问题啊！
常人只能看到周清不讲道理的突破，又怎么知道他在无人能够看见的地方，开了多少挂，付出了多少努力！
…… ↑返回顶部↑
而这只是纯阳神和真武圣的基本境界特征，是这两个境界附带的能力，并非是主要的。
念动虚空成，不过等闲。
天尊之体量，大到正常的世界难以承载，一次碰撞，就能让一方世界重归地水风火。
而到了这一步，体内世界都已经相当完善了，不比虚无虚空中的正常世界差，各种大道法则，权柄神能自然而然的就会掌握。
像追溯因果，干扰时空等等，这是一个世界之主本就该具备的力量。
为何诸天之间会将纯阳神、真武圣这两境界，称为天尊？
正是因为他们已经近乎常人想象中的无所不能了，一个世界中所有该具备的规则力量，皆能为他们所用。
都不用特意去修行，很多惊人的力量与神通，都会成为本能。
而极境之后的元境，实则又是另外一重变化。
阴阳变化，演化元始。
当你能领悟到这一点，那么已经走到极致的魂魄和肉身就会再次发生一重变化。
这次不再是从一个极端走向另外一个极端的变化，而是和谐共济，让自身的魂魄和肉身，都达到元始之态。
这个元始，不是元始道宫的元始，而是指开天之前，万象之先，大道未生时的一种状态。
那是道的起源，一切的初始。
极境者只有让自身演化为“元始”，九朵道花方才会盛开，尽数归一，结出一枚虚幻道果，此为元境。
这和天地大道诞生、演化的流程，极其符合，也代表着你的道，已经真正的接近天地大道了。
而元境，则是和超脱仙类似，一旦突破至此境，那么就没有什么初期、巅峰之别了，突破便是圆满。
虚幻道果已成，已经圆满，接下来除非是证就道主，发生本质升华，那么不管再进行任何修行，都无法让虚幻道果蜕变。
周清目前就在身化“元始”这一关前止步，暂时没有突破的头绪。
这在天尊之中，是很普遍的情况。
虚幻道果也是道果，别拿豆包不当干粮，想要从极境突破到元境，难度甚至还要甚于从造物主突破到纯阳神、真武圣。
元境天尊，很是稀少。
不过周清修行至今，离百年都还有一段不短的距离呢，现在是极境巅峰，已经是神话中的神话了。
因此，周清虽然渴望更进一步，但也不至于焦急。
他有着其他任何人都无法比肩的优势，这一步迟早能迈过去，只是时间长短的问题。
总的来说，有这种得天独厚的条件，周清的修为进步速度，怎么可能慢，其他人又怎么可能和他相比呢？
快是正常，不快才是有问题啊！
常人只能看到周清不讲道理的突破，又怎么知道他在无人能够看见的地方，开了多少挂，付出了多少努力！
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