第16章（2 / 2）
可惜，一张图片都没有，连像样的参考文献都没有，真不知道他的导师是怎么运作，才能帮他发表这篇形式上就不适宜学术研究的论文。
“蠡罗山原本只是十万大山中的一个民俗传说，相传在每年立春及立秋后，大山西南部都会降下一场黑雨，雨后山隘中则会出现一个新的山口，那是进入蠡罗山的通道。经过笔者的探访，该传闻已被证实为真。”
“蠡罗山民对世间万物的信仰往往围绕于自身是否有利展开，大体可以分成两类：一类是以至高神“钩皇乌尔”、村寨守护神“迷司”为代表的，创造、庇佑自身的神信仰；一类是以至恶的魔王“无相尼”为代表的，侵扰危害日常生产生活的鬼信仰。”
“太妙了。”宁绥的眼皮开始发沉，“已经有点犯困了。”
写本科毕业论文时，宁绥就对自己的学术天赋有了清晰的认知，所以毅然决定放弃考研直接就业。然而，天不遂人愿，就算走上了工作岗位，该看的最新文献还是要看，才能适应法律这门学科的新变化，从而应用于实践。
“钩皇乌尔亦被称为‘姆神’，形象为九首双翼、女相男身的人形神。山中神像大多用蠡罗山盛产的一种黑色矿石打造而成，在传统信仰中，神像具有返老还童、延年益寿的神奇功效。无相尼则没有固定的形象，因其强大的力量，山民对其既厌恶又恐惧。山民认为，无相尼是‘鬼火’一般的存在，自己一旦失去了姆神的庇护，就会被无相尼烧灼而死。” ↑返回顶部↑
“蠡罗山原本只是十万大山中的一个民俗传说，相传在每年立春及立秋后，大山西南部都会降下一场黑雨，雨后山隘中则会出现一个新的山口，那是进入蠡罗山的通道。经过笔者的探访，该传闻已被证实为真。”
“蠡罗山民对世间万物的信仰往往围绕于自身是否有利展开，大体可以分成两类：一类是以至高神“钩皇乌尔”、村寨守护神“迷司”为代表的，创造、庇佑自身的神信仰；一类是以至恶的魔王“无相尼”为代表的，侵扰危害日常生产生活的鬼信仰。”
“太妙了。”宁绥的眼皮开始发沉，“已经有点犯困了。”
写本科毕业论文时，宁绥就对自己的学术天赋有了清晰的认知，所以毅然决定放弃考研直接就业。然而，天不遂人愿，就算走上了工作岗位，该看的最新文献还是要看，才能适应法律这门学科的新变化，从而应用于实践。
“钩皇乌尔亦被称为‘姆神’，形象为九首双翼、女相男身的人形神。山中神像大多用蠡罗山盛产的一种黑色矿石打造而成，在传统信仰中，神像具有返老还童、延年益寿的神奇功效。无相尼则没有固定的形象，因其强大的力量，山民对其既厌恶又恐惧。山民认为，无相尼是‘鬼火’一般的存在，自己一旦失去了姆神的庇护，就会被无相尼烧灼而死。” ↑返回顶部↑